Κώστας Καραφώτης - Μη Γυρίσεις ( Teaser )..έρχεται σε λίγες μέρες | Ko...

Ζωντανή μετάδοση από την Ι.Μ Αγ. Γερασίμου Κεφαλληνίας σήμερα στις 21.00 μ.μ και αύριο στις 8.00 π.μ ανήμερα της γιορτής του πολιούχου του νησιού. Χρόνια πολλά Κεφαλονίτες!

ΧΑΡΙΣ ΑΛΕΞΙΟΥ - ΤΕΛΙ ΤΕΛΙ & ΜΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΟΥΣΙΑ @ ΘΕΑΤΡΟ ΒΡΑΧΩΝ 2013

Η Χάρις Αλεξίου εκπλήσσει το κοινό της και τραγουδά "Τα καγκέλια" της Γωγώς Τσαμπά σε συναυλία στο θέατρο Βράχων,ενώ δεν λείπουν τα πειράγματα με τους συνεργάτες της..

δείτε παρακάτω..

O Βασίλης Παπακωνσταντίνου στο Θέατρο Πέτρας

"40 χρόνια έφηβος"

Ο Βασίλης Παπακωνσταντίνου κλείνει φέτος 40 χρόνια πορείας στο ελληνικό τραγούδι και τα γιορτάζει μαζί μας στο Φεστιβάλ Πετρούπολης και συγκεκριμένα στο θέατρο Πέτρας.

Η συναυλία θα έχει χαρακτήρα γιορτής και θα ακουστούν τραγούδια από όλη τη διαδρομή του καλλιτέχνη που θα συνοδεύονται από σπάνιο οπτικοακουστικό υλικό.

Η συναυλία θα λάβει χώρα στις 20 Ιουνίου στις 21.30 μ.μ

"ΜΑΝΟΣ ΧΑΤΖΙΔΑΚΙΣ, ΣΧΟΛΙΑ ΚΑΙ ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ" ΜΕ ΤΟΝ ΗΛΙΑ ΛΙΟΥΓΚΟ ΚΑΙ ΤΗ ΓΙΩΤΑ ΝΕΓΚΑ

Στις 6 Απριλίου 2013 και ώρα 21.00 στο Μέγαρο Μουσικής Αθηνών θα παρουσιαστούν αποσπάσματα από τα βιβλία του Μάνου Χατζιδάκι «Τα σχόλια του Τρίτου», «Ο καθρέφτης και το μαχαίρι», τις συνεντεύξεις του καθώς και ηχητικά αποσπάσματα από ραδιοφωνικές του συνεντεύξεις.
Δεν θα λείψουν φυσικά και τα τραγούδια του...θα ακουστούν οι κύκλοι "ο μεγάλος ερωτικός", ¨Αμέρικα Αμέρικα","Αθανασία" κ.α
Την καλλιτεχνική επιμέλεια έχει αναλάβει ο Ηλίας Λιούγκος.
Ερμηνευτές : Ηλίας Λιούγκος και Γιώτα Νέγκα.

Μια Κεφαλονίτισσα --- Μανώλης Μητσιάς

Έρωτας Αρχάγγελος-Δημήτρης Μητροπάνος

Συναυλία στην μνήμη της Δόμνας Σαμίου στο ΜΜΑ

Συναυλία στην μνήμη της  τραγουδίστριας θα δοθεί στο Μέγαρο Μουσικής Αθηνών στις 7 Απριλίου 2013,με την συμπαραγωγή του Καλλιτεχνικού Συλλόγου Μουσικής Δόμνα Σαμίου (που ιδρύθηκε από την ίδια το 1981).
Η παράσταση θα ξεκινήσει στις 8.30 μ.μ στην αίθουσα Δημήτρης Μητρόπουλος.
Θα τραγουδήσουν οι Βαγγέλης Δημούδης, Μιχάλης Ζάμπας, Ζαχαρίας Καρούνης, Κατερίνα Παπαδοπούλου, Χρήστος Σίκκης.

Η Δόμνα Σαμίου είχε αφιερώσει τη ζωή της στην διάδοση και διάσωση της ελληνικής παραδοσιακής μουσικής όσο κανείς άλλος..Αρκεί μόνο να σκεφτεί κανείς ότι χρειάστηκε να πουλήσει το σπίτι της για να εκδόσει CD με δυσεύρετα παραδοσιακά τραγούδια από διάφορες περιοχές της Ελλάδας,αφού καμία δισκογραφική δεν αναλάμβανε κάτι τέτοιο.
Επίσης,πριν την ηχογράφηση των τραγουδιών φρόντιζε να μάθει τους γλωσσικούς ιδιωματισμούς κάθε περιοχής,ώστε να τα ερμηνεύει με την αντίστοιχη προφορά.

A Tribute to the Legends-4 Μικροί τραγουδούν 4 Μεγάλους

Οι γιοί τεσσάρων μεγάλων Ελλήνων ερμηνευτών ξεκίνησαν μία συναυλία παγκόσμιας εμβέλειας,τα έσοδα της οποίας θα διατεθούν για φιλανθρωπικό σκοπό στο σύλλογο "ΕΛΠΙΔΑ".
Πρόκειται για τους Δημήτρη Κόκκοτα,Στέλιο Διονυσίου,Χάρη Βαρθακούρη και Γρηγόρη Μπιθικώτση.
Η μουσική παράστασή τους ονομάζεται "Τα τραγούδια του πατέρα μου",και αποτελεί μια αναδρομή σε τραγούδια των γονιών τους, Γιάννη Πάριου, Στράτου Διονυσίου, Σταμάτη Κόκοτα και Γρηγόρη Μπιθικώτση,που καθιέρωσαν το ελληνικό λαικό τραγούδι όπως το γνωρίζουμε σήμερα.
Η παγκόσμια περιοδεία περιλαμβάνει συναυλίες του γκρουπ σε: Γερμανία (8 συναυλίες), Ολλανδία, Αγγλία (Λονδίνο), Σουηδία, Βέλγιο, Ρουμανία, Βουλγαρία, Αλβανία, Ιταλία, Γαλλία (Παρίσι), Κύπρο (4 συναυλίες), Βραζιλία, Αργεντινή, Παναμά, Καναδά (2 συναυλίες), ΗΠΑ (6 συναυλίες), Αυστραλία (6 συναυλίες), Ισραήλ, Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα, Ρωσία (Μόσχα & Πετρούπολη), Νότιο Αφρική (2 συναυλίες), Σιβηρία, ενώ το πρόγραμμα αναδιαμόρφωνεται συνεχώς.

Το καλοκαίρι του 2013, η περιοδεία θα επιστρέψει στη χώρα μας και θα πραγματοποιηθούν συναυλίες ανά την Ελλάδα.

Πάρτε μία γεύση από συναυλία που δόθηκε στο Κολέγιο Αθηνών στις 25 Ιανουαρίου.

 

Κάλαντα Πρωτοχρονιάς -Γλυκερία

για να μαθαίνουν οι νεότεροι και να θυμούνται οι μεγαλύτεροι...

Κάλαντα Χριστουγέννων από όλη την Ελλάδα

Να σας τα πούμε;

Τα κάλαντα είναι ένα ελληνικό έθιμο με βαθιές ρίζες από την Αρχαία Ελλάδα.Σύμφωνα με τους ιστορικούς,έχουν βρεθεί αρχαία γραπτά κομμάτια παρόμοια με τα σημερινά κάλαντα (Ειρεσιώνη στην αρχαιότητα).
Τα παιδιά της εποχής εκείνης κρατούσαν ομοίωμα καραβιού που παρίστανε τον ερχομό του θεού Διόνυσου. Αλλοτε κρατούσαν κλαδί ελιάς ή δάφνης στο οποίο κρεμούσαν κόκκινες και άσπρες κλωστές. Στις κλωστές έδεναν τις προσφορές των νοικοκύρηδων.
Το τραγούδι της Ειρεσιώνης της εποχής του Ομήρου, το συναντάμε σήμερα με μικρές παραλλαγές στα κάλαντα της Θράκης:

"Στο σπίτι ετούτο πού 'ρθαμε του πλουσιονοικοκύρη
ν' ανοίξουνε οι πόρτες του να μπει ο πλούτος μέσα     
να μπει ο πλούτος κι η χαρά κι η ποθητή ειρήνη
και να γεμίσουν τα σταμνιά μέλι, κρασί και λάδι
κι η σκάφη του ζυμώματος με φουσκωτό ζυμάρι".


Από που προέρχεται όμως η λέξη "κάλαντα";
Έχει λατινική ρίζα,συγκεκριμένα από την λέξη "calenda",που σημαίνει αρχή του μήνα,ενώ στην πορεία διαμορφώθηκε από το ελληνικό ρήμα "καλώ".Έτσι λοιπόν ονομάζονται τα τραγούδια,τα οποία έχουν ως στόχο να φέρουν ένα χαρμόσυνο μήνυμα:κάλαντα ή κόλιαντα ή κόλιεντα.




 

Γεια και χαρά σας βρε πατριώτες-Βασίλης Παπακωνσταντίνου

Ήρθε ο βουλευτής στο χωριό, βόλτες από κει και από δω
μοιράζει υποσχέσεις στους αγρότες,
θα σας γλιτώσουμε από τη δυστυχία,
νερό θα φέρουμε θα φτιάξουμε σχολεία
κι όσο για τα φτωχά κορίτσια σας γαμπρούς εμείς θα βρούμε.

Επτανησιακές και Αθηναικές καντάδες

"Πάμε να κάνουμε μια καντάδα;"

Μια αγαπημένη συνήθεια αλλά και έξοχο δείγμα μουσικής παράδοσης των Επτανήσιων είναι οι καντάδες.
Πριν την ένωση ακόμη των Ιονίων Νήσων με την Ηπειρωτική Ελλάδα,κατά τη διάρκεια της κυριαρχίας των Βενετών δημιουργήθηκε η Επτανησιακή Μουσική Σχολή.Πατέρας της Σχολής αυτής θα πρέπει να θεωρείται ο Νικόλαος Μάντζαρος, ο μουσικός που εμελοποίησε τον εθνικό μας ύμνο.
Τότε γεννήθηκε και η καντάδα.Συγκεκριμένα,γενέτηρά της θεωρείται το Ληξούρι.
Το όνομά της προέρχεται από το λατινικό ρήμα cantare (τραγουδώ) και κύριο χαρακτηριστικό της είναι η τριφωνία:Πρίμο-σεκόντο-μπάσσο, που όμως η κάθε φωνή εκτελείται από πολλά πρόσωπα.
Αρκετές από τις πρώτες καντάδες θα συνθέσουν μουσικοί που ανήκουν στην Επτανησιακή σχολή,όπως ο Διονύσης Λαυράγκας, (Κεφαλονιτοπούλα, Λαλούν τ΄αήδονια, Λομπαρδιανοί.).
Οι καντάδες συνοδεύονταν συνήθως από κιθάρες και μαντολίνα, ενώ συχνά οι παρέες τις τραγουδούσαν και χωρίς τη συνοδεία οργάνων.
Προκάτοχος της καντάδας στα Επτάνησα ήταν οι αριέττα,ένα είδος πολυφωνικής μουσικής με απαλή μελωδία.Αυτό το είδος εμφανίστηκε στην Κεφαλλονιά και αποτελεί καθαρό μουσικό είδος του νησιού.
Έτσι λοιπόν,η συνήθεια των νέων του νησιού να τραγουδούν κάτω από το μπαλκόνι της αγαπημένης,σε συνδυασμό με τον ρομαντισμό μιας άλλης εποχής,έχει συνδεθεί στενά με τις καντάδες.Έτσι καθιερώθηκε η φράση :"Πάμε να κάνουμε μια καντάδα;"

Επίσης,οι καντάδες συναντώνται τόσο στην Κέρκυρα όσο και στην Ζάκυνθο και εκφράζει την αγάπη και τον έρωτα.




Αθηναικές καντάδες

Η επτανησιακή καντάδα φαίνεται να πέρασε στην ηπειρωτική Ελλάδα μετά την ένωση το 1863. Διαδόθηκε ταχύτατα και έγινε ιδιαίτερα αγαπητή στα αστικά κέντρα, γεγονός που σηματοδοτεί την γέννηση της Αθηναϊκής καντάδας , που συνδέεται με τους Αθηναίους ρομαντικούς ποιητές του τέλους του 19ου και των αρχών του 20ου αιώνα ,όπως Γεώργιος Δροσίνης  , Αριστοτέλης Βαλαωρίτης  , Ιωάννης Πολέμης κ.λπ.
Αθηναϊκές καντάδες συνέχισαν να γράφονται, ευνοημένες από το ρομαντικό κλίμα της εποχής, μέχρι και την δεκαετία του 1930.
Η Αθηναϊκή καντάδα διαφέρει από την Επτανησιακή στο ότι η πρώτη διαθέτει λόγιο χαρακτήρα, ενώ η δεύτερη φέρει πιο έντονα το λαϊκό στοιχείο.


 πηγή:musicportal.gr

Ζωναράδικος-Χορός Θράκης

Οι Θρακιώτικοι χοροί είναι πλούσιοι σε αριθμό και ιδιαίτερα εντυπωσιακοί.
Ένα χαρακτηριστικό τους που προσδίδει ξεχωριστό χαρακτήρα σε αυτούς ,είναι τα ζωηρά επιφωνήματα των χορευτών.

Ο Ζωναράδικος είναι ένας μεικτός(χορεύεται από άνδρες και γυναίκες),αντικριστός χορός και είναι ιδιαίτερα διαδεδομένος στην περιοχή της Θράκης.Η ονομασία του οφείλεται στο γεγονός ότι οι χορευτές πιάνονται ο ένας από το ζωνάρι του άλλου.
Χορεύεται κυκλικά,μπαίνουν μπροστά οι άνδρες και ακολουθούν οι γυναίκες.
Σύμφωνα με τα ήθη παλαιότερα, ο τελευταίος άντρας για να πιαστεί με την πρώτη χορεύτρια του γυναικείου κύκλου και ν' αποτελέσουν από κοινού έναν κύκλο, έπρεπε απαραίτητα να είχαν συγγενική σχέση μεταξύ τους. Η συνήθεια αυτή ίσχυε για το σύνολο των κυκλικών χορών, ιδιαίτερα στην περιφέρεια του Διδυμότειχου.

Kaiki Mou, Ai Nikola-Glykeria

Χρόνια πολλά στους Νίκους και στις Νικολέτες!

Μπάλος Κεφαλλονιάς

Λίγα λόγια για το νησί...

Η Κεφαλλονιά,όπως και τα περισσότερα νησιά του Ιονίου,είναι ιδιαίτερα πλούσια σε ιστορία και παράδοση.
Η επίδραση των Βενετών είναι παραπάνω από εμφανής όταν ακούσει κάποιος τους Κεφαλλονίτες να μιλάνε.Ο τόνος της φωνής,οι ιδιωματισμοί της διαλέκτου είναι μια παραλλαγή,θα έλεγε κανείς,της Ιταλικής γλώσσας με ελληνικές καταλήξεις.
Η Ιταλική κουλτούρα ήταν επόμενο να επηρεάσει τους κατοίκους του νησιού και στην μουσική.
Με την ίδρυση της Εθνικής Μουσικής Σχολής από τον Διονύσιο Λαυράγκα,ξεκίνησε και η παράδοση των καντάδων και των αρριετών.
Ξεχωριστή θέση επίσης κατέχει και η ψαλτική της Κεφαλλονιάς,η οποία διαφέρει από την Βυζαντινή.
Επίσης,οι χοροί μαρτυρούν έντονα την ιταλική επίδραση,με κύρια μουσικά όργανα να τους συνοδεύουν το μαντολίνο,το βιολί και την κιθάρα.

Λίγα λόγια για τον Μπάλο...

Ο Μπάλος είναι ο πιο χαρακτηριστικός χορός του ρεπερτορίου του νησιού,με τον οποίο ξεκινούν όλα τα γλέντια.Πρόκειται για συρτό χορό,του οποίου το μουσικό μέτρο είναι 2/4.
Οι χορευτές,άνδρες και γυναίκες,είναι πιασμένοι από τις παλάμες με λυγισμένους αγκώνες.
Στην αλλαγή της μουσικής αλλάζει και η διάταξη των χορευτών.Ένα ζευγάρι χορεύει στο κέντρο του κύκλου,ξεκομμένο από τους υπόλοιπους.
Χαρακτηριστικό του είναι οι συχνές παραλλαγές στις φιγούρες ανάλογα με τις αλλαγές της μελωδίας.

Καλαματιανός Νάξου

Η Νάξος ξεχωρίζει από τα υπόλοιπα κυκλαδίτικα νησιά,ως νησί του Διονύσου-άρα και του γλεντιού-,
για την μουσική του παράδοση.
Οι χοροί της έχουν έντονο το ερωτικό στοιχείο και είναι κυρίως συρτοί αντικρυστοί.
Ο Καλαματιανός Νάξου ή Καλαμαθιανός είναι ο γνωστός επτάσημος συρτός,με τον οποίον ξεκίναγαν τα γλέντα στο νησί.
Η συνήθεια να ξεκινούν τα γλέντια με το τραγούδι "μαντήλι καλαματιανό",είναι η αιτία της ονομασίας του.
Στην Απείρανθο λέγεται και Κοτσάτος.

Καραγκούνα-χορός Θεσσαλίας

Πρόκειται για τον κυριότερο χορό της Θεσσαλίας και αναφέρεται στην παραδοσιακή γυναικεία φορεσιά της περιοχής.
Είναι ένας συρτός χορός,όπου οι χορευτές πιασμένοι από τις παλάμες,σχηματίζουν ανοιχτό κύκλο.
Τα βήματα του χορού είναι αργά,βαριά και μεγαλοπρεπή.

Καβοντορίτικος-χορός Καρύστου

Ο Καβοντορίτικος χορός έχει καταγωγή από την Κάρυστο (Καβοντόρο Εύβοια).
Πρόκειται για κυκλικό χορό και οι χορευτές πιάνονται σταυρωτά.
Το παράδοξο είναι ότι δεν έχει χαρακτηριστικά νησιώτικου χορού(π.χ μπάλου) αλλά απλού και στρωτού.Θα έλεγε κανείς ότι τα βήματά του μοιάζουν κατά πολύ με αυτά του Καλαματιανού.
Βασικά όργανα που συνοδεύουν την μουσική του είναι το λυροντάουλο και οι τσαμπούνες.